蔡璧名 正是時候讀莊子 摘要

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正是時候讀莊子     中國文學系    蔡璧名
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逍遙遊 (二) ─ 堯讓天下

儒家思想和道家思想並不衝突，照顧好自己的身心，

不管人間有多少紛擾，都能逍遙遊於天下..

簡單來說，世界亂不亂，在於我們的心~

人生應該追求的，是自己身心的提升~

先修身，而後才能齊家治國平天下，或者說，人人修身，而後家齊國治天下平？

你的心能承受的比你想的更多(這一點,我很有體認)

功名利祿？美食美酒？車子、房子？

是否曾經思考過，你有很多外在的追求嗎?是不是因為你的心太多缺憾需要照顧了?

你知道什麼是修身嗎?什麼是身心的提升呢?

一起來其神凝一下吧!

逍遙遊 (三) ─ 大瓠之種

儒釋道三教匯通

原來莊子也影響了白居易、蘇東坡的人生。如果你認清何處是你靈性的歸處，又怎麼會任由靈性被凡塵俗世所牽引呢!

《讀莊子》 白居易

去國辭家謫異方，中心自怪少憂傷。

為尋莊子知歸處，認得無何是本鄉。

《定風波》 蘇軾

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一簑湮雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

齊物論 (一) ─ 南郭子綦

南郭子綦他的一生走在學習不讓負面情緒存於胸中的路上，一路錘錬體魄，向通體輕盈的目標邁進。他說：你是自由的，可以被撩揭、被吹動，也可以不。

形如槁木，心如死灰

有沒有一種境界，可以做到身體極致放鬆？放鬆到當你眼睛一閉，你根本會忘了你身體的存在？心靈也可以像不再起火燃燒的灰燼一樣嗎？

人的身心，是可以透過修鍊不斷改變的。

您願意拋棄那個隨著俗世流轉，死生浮沈中的「我」嗎？

子綦曰：「夫吹萬不同，而使其自已(己)也。咸其自取，怒者其誰邪？」

齊物論 (二) ─ 莫知所萌

我們生命的主宰，是眼、耳、鼻、舌？還是別人？還是自己的靈性呢？

一切的原因都是自己，一切的答案，也都在自己

那麼，心靈的堅強、寬闊度，是否也能藉由對的方法加以鍛鍊，而日益寬濶、增強？

讓你的心拿回主宰權

齊物論 (三) ─ 莫若以明 (上)

一個負面的情緒，要抓出兇手並不容易，尤其當你覺得，兇手當中並沒有你自己的時候，可能你就只能，隨人宰割了。

站在對方的立場，就能夠包容更多的事物。

沒有什麼是一定好，也沒有什麼是一定壞，沒有什麼是一定對，也沒有什麼是一定錯，萬事萬物都有得有失，只有通達的人才能明白。

齊物論 (三) ─ 莫若以明 (下)

什麼是真？什麼是假？

在這個世界，有絕對的成就和虧損嗎？在世俗的價值中，我們認為的成，真的是成嗎？我們覺得的敗，真的是敗嗎？從「對世界的影響」角度，重新思考一次世俗價值的成與敗。

莊子追求的，是生命的光明—莫若以明。

扣除嬰兒、幼兒以及睡覺等時間，人生只有十五年，怎麼還有時間，去計較一些無關痛癢的是非呢？你生命中該致力的，致力了嗎？

與天地同壽—如果你能免除死生的分別，視死生如一，生與死就像白天與黑夜，那麼一己的生命，就和天地等長了。

與萬物一體—如果你能視你家的寵物，附近的一棵樹，或者不止是家附近，這個城市、這塊土地、這個地球，就像你剛買的3C產品一樣，關心所有困苦的生靈，他人的成就就好像自己的成就，對別人的悲傷，就好像你自己經歷一樣，能達到這樣的境界，你就跟萬物一體了。

思考人生有哪些忙碌是白忙的呢？

(未完)