2018年8月30日 星期四

當你愛上自己的時候,你會發現你也愛上了萬事萬物

當你愛上自己的時候,你會發現你也愛上了萬事萬物(網路文章)

你想知道是否愛上了自己,只需做一個簡單的測試:

看看身邊的人、事、物。如果對一件事還有評判,對一個人還有看法,那你就沒有全然地愛自己,因為當你全然愛自己的時候,周圍的人、事、物全部都是完美的,你愛它們有多少,就是愛自己有多少,因為你和周圍的一切都合一了。
當你全然愛自己的時候,你不會覺得貧窮,你會發現一切都是財富。
當你全然愛自己的時候,你不會感到孤獨,無論看到誰,你都會覺得他在這個世界上陪伴著你。
唯有你從心靈深處認可自己、接納自己、愛上自己,你的生命才正式開始,才邁開旅程。
否則,你只是原地在打轉,你只是在忙忙碌碌中找尋那個你丟失的自己,但你找不到,因為你已經犧牲真我,犧牲和宇宙的連接,成全地球集體意識;你的頭腦已被負面信念系統所包裹。
現在,請你從這一刻覺醒,好好愛上自己。愛上自己的原因可以有很多,但結果只有一個:讓自己,讓全世界都幸福、快樂。

1 .當我們深深愛上自己,我們會像疼愛孩子一樣疼愛自己,會像迷戀愛人一樣迷戀自己。

當你對自己的疼愛、憐愛、喜愛超過所有的一切,你就開始明瞭生命的真諦,那是生命存在的唯一答案,是我們來到這個世界的唯一目的。
堅定地愛上自己,擯棄雜念,毫不動搖!那麼,你就能敞開自己,和宇宙保持連接,一切大門都會為你開啟,一切美好的事物都將撲面而來!

2 .當我們真心愛上自己,你會了悟當下才是一切的本源,是宇宙真相的存在。

如果不懂得接納當下的自己,不喜歡當下的世界,不感恩當下擁有的一切,那麼,無論你如何靈修、如何感悟都不會進步,因為你還不相信、不認可宇宙賦予的你的奇跡,你還在排斥它、質疑它、批判它、甚至想要揭穿它,那你就是在自我排斥、自我懷疑、自我批判、自我戕害。
當你排斥自己,你也會排斥他人;當你懷疑自己,你也會懷疑別人;當你批判自己,你也會批判別人;當你傷害自己,你更可能傷害他人。生命因此陷入混亂。

3 .當我們真正愛上自己,我們願意對自己投資。

投資並不是指對自己進行改造,更不是讓自己跟從他人的腳步,而是把頭腦中曾經被人刻意雕琢的那一部分徹底清除。
投資的意思,是清理固有的負面信念系統,全然活出生命本來的面貌,那是豐盛、富足、健康、歡樂無限。

4 .當我們願意愛上自己,才會自覺地滋養、培育、呵護生命的獨特魅力;才會明白生命不但完美,而且唯一,與眾不同,無與倫比;才會自動摒棄一切煩惱、壓力、負擔;才會自動遠離傷害、紛爭、混亂、消沉;才會聽到內心真實的呼喚;才會聆聽宇宙的聲音,開啟自己精彩的旅程,展現別具一格的光芒。

5 .當我們積極愛上自己,這不是自私自利,不是損人利己。相反的,是大愛,是用豐滿的生命恩澤更多同類,而不是將枯萎的自己犧牲出去,因為剝削自己不能讓別人幸福,貶低自己不能讓別人高貴。

愛的源頭就在那裡,只有讓自己成為管道,愛才能經由自己流向他人。

6 .當我們睿智地愛上自己,我們會放棄執念,放下控制,離開擋道的位置,允許別人成為最棒的自己,允許別人成就精彩的人生。

愛上自己,就是把自己還給自己,把別人還給別人;就是讓花成花,讓樹成樹;就是放開截流,讓江河自由地匯入大海;就是讓囚鳥離開牢籠,讓它在天空飛出優美的弧線。

7 .當你真正愛上自己之前,請不要說你愛任何人,那是假我,是你的需求,是你向外抓取的藉口。正如邊沁所言:你愛別人是為了愛自己。

你陪伴別人,是希望別人也陪伴你;你誇獎別人,是希望別人也誇獎你;你為別人付出,是希望別人盡快回贈給你;你發別人52元的紅包,是希望別人還你520元的紅包。
你付出一切,是為了抓取更多,因為你內心空虛,沒有快樂。
當你還沒有愛上自己,你就無法傳遞無條件的愛給對方,你就無法分享你生命的精彩。
當你還沒有愛上自己,你無法真正得快樂、喜悅、幸福,你也無法把快樂、喜悅和幸福給予別人。

8 .在這方面,大自然是一個非常好的榜樣,它在愛我們人類之前,早已深深地愛上自己:它有循環的大氣,溫暖的陽光,新鮮的空氣,純凈的水源;它有起伏的山巒,茂密的森林,豐富的礦藏,精彩的野物。大自然充分熱愛自己,然後把無條件的愛傳遞給人類,讓我們孳生化育,繁榮昌盛。

因為每一棵小草都那麼自信,我們才望見一整片草原;因為每一朵野花都驕傲地綻放,我們才望見漫山遍野,蝶飛蜂舞。

9 .愛上自己,愛上身體,愛上每一寸肌膚,愛上每一個細胞,你的生命才開始真正地成長。

愛上自己,每天都和自己逗樂,和真我對話,和身體擁抱,你將看到那個純凈無邪、無限可能的你,在生命最佳時機出現在自己面前。
愛上自己,整個世界就與你合二為一,你將深深愛上這個世界。

10 .當你徹底愛上自己,沒有缺點,沒有挑剔,沒有擔憂,沒有恐懼,一切完美,全然自信,充滿勇氣,這表示你已經和愛合二為一。

你會化身愛的光球,體驗到宇宙無處不在,萬事萬物與你同在,你就是宇宙的中心。
你會把最完美的自己展現給世人:你每一刻都是一份獨特的禮物,獻給摯愛的親人;你每一天都是一件獨具匠心藝術品,獻給周圍的同胞們;你今生都是一個不可思議的奇跡,獻給人類。
你在那裡,光彩奪目,你不止是自己,還是一個完整的世界,你用光和愛把全世界連接在一起。

2018年8月27日 星期一

阿德勒心理學

關於阿德勒心理學很棒的介紹影片
https://youtu.be/oPTp8y4WB80

這正是我最近在思考的東西.....
只是,這更具象化的把事情分成不同階段和重點!


阿德勒心理學


1.改變思考出發點,要相信人可以改變-每個人都有能力,去解釋過去,賦予它不同的意義(情緒是由自己決定的);
2.了解人的煩惱均來自人際關係,但幸福也是;
  (1)我們會因不同的關係,而對他人產生期望,當他人不能滿足我們的期望時,煩惱就來了;
  (2)若我們能感受到自己對他人有貢獻,就是創造幸福感的最佳方式。
3.要先做到課題分離,才能取得心靈的自由(先冷靜,才能做到課題分離);
4.在心靈自由的基礎上取得社會意識,不用渴求認同,就能逐漸接近幸福,進而創造出源源不絕的幸福感。
(1)接納自我(2)信任他人(不求認同,沒有期待)3.貢獻他人。


建議想要獲得自由和幸福的朋友、家長,可以看完,然後,再多看幾次,直到理解,然後,付諸實行!

2018年8月26日 星期日

值得思考的話

轉貼~
每一句都值得好好思考,反省!
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世界上最厲害的算命叫做因果,
世界上最神準的消災叫做懺悔,
世界上最靈驗的延壽叫做護生,
世界上最穩當的招財叫做佈施,
世界上最有效的美容叫做歡喜,
世界上最便宜的幸福叫做隨緣,
世界上最殊勝的功德叫做孝順,
世界上最快速的解脫叫做放下,
世界上最損德的行為叫做自私,
世界上最堅固的迷信叫做我執,
世界上最難算的變數叫做無常,
世界上最睿智的行為叫做修行。
世界中最高的德行就是無私
世界上最上乘的就是慈悲
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如果說,品格比技藝更重要,您認同嗎?

那麼,我們一起思考看看,自己花了多少心思、時間和資源在孩子的技藝上,又花了多少心思、時間和資源在孩子的品格上?

2018年8月23日 星期四

蔡璧名 正是時候讀莊子 摘要


台大開放式課程 >>

正是時候讀莊子     中國文學系    蔡璧名
http://ocw.aca.ntu.edu.tw/ntu-ocw/index.php/ocw/cou/103S123

逍遙遊
(
) 堯讓天下
儒家思想和道家思想並不衝突,照顧好自己的身心,
不管人間有多少紛擾,都能逍遙遊於天下..
簡單來說,世界亂不亂,在於我們的心~
人生應該追求的,是自己身心的提升~
先修身,而後才能齊家治國平天下,或者說,人人修身,而後家齊國治天下平?
你的心能承受的比你想的更多(這一點,我很有體認)
功名利祿?美食美酒?車子、房子?
是否曾經思考過,你有很多外在的追求嗎?是不是因為你的心太多缺憾需要照顧了?
你知道什麼是修身嗎?什麼是身心的提升呢?

一起來其神凝一下吧!

逍遙遊 () ─ 大瓠之種
儒釋道三教匯通
原來莊子也影響了白居易、蘇東坡的人生。如果你認清何處是你靈性的歸處,又怎麼會任由靈性被凡塵俗世所牽引呢!
《讀莊子》 白居易
去國辭家謫異方,中心自怪少憂傷。
為尋莊子知歸處,認得無何是本鄉。
《定風波》 蘇軾
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一簑湮雨任平生。
料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。
齊物論 () ─ 南郭子綦
南郭子綦他的一生走在學習不讓負面情緒存於胸中的路上,一路錘錬體魄,向通體輕盈的目標邁進。他說:你是自由的,可以被撩揭、被吹動,也可以不。
形如槁木,心如死灰
有沒有一種境界,可以做到身體極致放鬆?放鬆到當你眼睛一閉,你根本會忘了你身體的存在?心靈也可以像不再起火燃燒的灰燼一樣嗎?
人的身心,是可以透過修鍊不斷改變的。
您願意拋棄那個隨著俗世流轉,死生浮沈中的嗎?
子綦曰:夫吹萬不同,而使其自已()也。咸其自取,怒者其誰邪?
齊物論 () ─ 莫知所萌
我們生命的主宰,是眼、耳、鼻、舌?還是別人?還是自己的靈性呢?
一切的原因都是自己,一切的答案,也都在自己
那麼,心靈的堅強、寬闊度,是否也能藉由對的方法加以鍛鍊,而日益寬濶、增強?
讓你的心拿回主宰權
齊物論 () ─ 莫若以明 ()
一個負面的情緒,要抓出兇手並不容易,尤其當你覺得,兇手當中並沒有你自己的時候,可能你就只能,隨人宰割了。
站在對方的立場,就能夠包容更多的事物。
沒有什麼是一定好,也沒有什麼是一定壞,沒有什麼是一定對,也沒有什麼是一定錯,萬事萬物都有得有失,只有通達的人才能明白。

齊物論 () ─ 莫若以明 ()
什麼是真?什麼是假?
在這個世界,有絕對的成就和虧損嗎?在世俗的價值中,我們認為的成,真的是成嗎?我們覺得的敗,真的是敗嗎?從對世界的影響」角度,重新思考一次世俗價值的成與敗。
莊子追求的,是生命的光明莫若以明。
扣除嬰兒、幼兒以及睡覺等時間,人生只有十五年,怎麼還有時間,去計較一些無關痛癢的是非呢?你生命中該致力的,致力了嗎?
與天地同壽如果你能免除死生的分別,視死生如一,生與死就像白天與黑夜,那麼一己的生命,就和天地等長了。
與萬物一體如果你能視你家的寵物,附近的一棵樹,或者不止是家附近,這個城市、這塊土地、這個地球,就像你剛買的3C產品一樣,關心所有困苦的生靈,他人的成就就好像自己的成就,對別人的悲傷,就好像你自己經歷一樣,能達到這樣的境界,你就跟萬物一體了。
思考人生有哪些忙碌是白忙的呢?
(未完)

2018年8月22日 星期三

新仇舊恨的波濤

前天,帶小良到義大大昌醫院看骨齡的報告,奇怪的是,在家上網看診間的看診進度,老半天只到12號,到了現場,最多不過20分鐘的車程,卻到了20號,剛好是我們後面的一位...。按理說,過號應該也等不了太久,但是,我們足足在現場等了1個小時......

這時,我新仇舊恨全湧上來了,骨齡應該是當天可以看的,為什麼要我們再來這一趟,多花200元,還要等這麼久,只為了看一個簡單的骨齡報告,難道上次那個醫生連骨齡的X光報告都看不懂,非這個看新陳代謝的醫生才能解說嗎?今天的病患到底是生什麼了不起的病,我看很多人也是來看骨齡的啊,為什麼每個人進去都要這麼久?又擔心等一下時間拖太晚,影響到該做的事...,還有,診間外的身高計,為什麼每次量都不一樣,上週六152.6cm,這次才隔4天變156cm,會不會差太多...........

放任自己的心思到處去,就是會一直往返過去和未來,因此嘴巴也不由得碎碎念,就想念給在外面那個護士聽.......

還是有提醒觀照自己的內心,想想也是覺得自己的想法怪怪的,過號就只能等,或許他們也是按號碼正常跳的,或許中間很多人過號所以才會一下子跳20號,或許骨齡就是一定要這個專看小兒新陳代謝的醫生才能看,是我上週六掛錯人了,這樣想,就可以讓自己平靜一下,但是,再叫號時,又不是叫我們,怒火還是會燃起來一下......

應該我的修養還是不夠,道行還是太淺......但是有覺察到,也就不錯了,學到的教訓是,下次去大醫院還是要帶一本書來看。

標準步驟


絕大多數的人,生氣的不會是自己,或者,即使口說自己生氣自己,但還是希望對方能夠出來扛,出來陪罪...

看清楚自己生氣什麼
要看清楚自己生氣什麼,把它單獨拿出來檢視..

覺得某人應該________才對...

單獨來看可能就會很驚訝,為什麼自己會這樣想,畢竟大家成長背景不同,有不同的想法做法也是極其正常的,或許就會拋下這個執念......

或許我們生氣於對方的自私自利,或者只顧自己不顧別人的做法,但反過來想想,如果我們自己能夠不自私自利,體諒別人,是不是因為我們有良好的家庭、教養或經濟狀況,而對方的成長過程,可能和我們不盡相同,這樣的話,是否能喚醒自己的理解?是否心中怒氣會比較平息呢?

回到初心
怒氣夾雜太多"我覺得應該怎樣才對",夾雜太多對未來的預期......試想,如果你是一個初到人間的外星人,或者是有著如嬰孩一般的初心,那當面對相同的事時,你還會有像現在一樣的怒氣嗎?

看著負面情緒來,看著負面情緒走
看清楚了,你就可以選擇停止,看到負面情緒的離開~
當發現自己能夠覺知的當下,就會感到非常輕鬆!

2018年8月20日 星期一

活在當下,保持平靜和覺知,然後完成自己今生的使命

這幾天,覺得自己在思考上又有更上一層樓的感覺,好像把以前看過的書都融會貫通了。真切感受到,就像書中說的一樣,活在當下,不在過去和未來;保持覺知,可以自己控制負面情緒存留的時間,靜靜的看著負面情緒來,又清楚的看著它離開,理解一切的負面情緒,都是出自自己的心,而不是其他人......。

我發現,原來,所有負面情緒的來源,都是來自於"我覺得應該怎麼樣",但情況卻跟預期不同。如果沒有"我覺得應該怎麼樣",就不會有負面情緒,只要認真看待每一個當下,不要有預期心理,心境自然平和。

就好像,我覺得襪子要翻正才能丟洗衣籃,因為爸爸把襪子沒翻正就丟洗衣籃的行為,和沒家教連結在一起。認清自己過去這一點內心的設定以後,會理解大家生長背景不同,沒有相同的習慣,是正常的,然後,針對處理上的方便性,還是希望家人配合,將襪子翻正再丟洗衣籃,就是活在當下......。

又好像,老公看小良腳蜷著,身體彎著坐在椅子上吃飯,怒火瞬間燃起,說他吃飯像乞丐,以後出去會被別人看不起,這一樣是因為老公的心活在過去和未來,我跟小良說,請他坐正,椅子往前拉靠近餐桌吃飯,這樣,以後就不會再蜷著身體吃飯了...

要讓自己的靈性做主,改變思維,由迷轉悟後,養成習慣,然後靈性才有餘裕,有機會可以完成自己今生的使命!

那麼,如果不覺醒,又會怎樣呢?不覺醒,生命就只能持續受別人擺佈(因為,一切都是別人的錯的思考慣性);不覺醒,這樣的設定會一代傳一代(現在看到孩子襪子沒翻正就放洗衣籃,然後抓狂,以後孩子終於會翻正了,但是等他長大,看到他的孩子襪子沒翻正,一樣也會抓狂,然後,就一代傳一代,除非,後代也找到覺醒的路......

而如同相關心靈成長的書籍中所分享,靈性覺醒,就會找到自己今生的使命,而在靈性覺醒和找到自己今生的使命之前,一切的成就,也都只是載浮載沈,福報,或者偶然而已,更可悲的是,即使身處再大的福報,心中也沒有平靜,沒有喜樂......

我在摸索前往覺醒的路上,你願意一起同行嗎?

2018年8月19日 星期日

不要習慣對人品頭論足

今天告誡孩子,不要習慣對人品頭論足~

為什麼會提到這個?因為,昨天下樓開會,上來以後,老公問,某某某有沒有下去?孩子說,就是那個屌男(看起來很屌的意思)哦?,老公就開始和孩子評斷起這一個我們根本沒講過2句話的人了,只因為他梳了個飛機頭,頭總是仰個老高,不和鄰居打招呼......

但是,基於不想激怒老公,於是當下我並沒有任何回應或附和.....

到了今天早上,才提醒孩子,不要習慣對人品頭論足......

因為,當你面對一個沒有深交,或者根本不認識的人,關注別人在外在形象帶給你的感覺,是沒有意義的,甚至,是有負面效果的。當你不知節制時,很容易養成對人品頭論足的習慣,於是,對於身邊的人,就都是用挑毛病的眼光去看,每個人在你預設的理想框框裡,不是太胖,就是太瘦,要嘛是太高,或者是太矮......,每個人都不對,殊不知,其實是自己眼睛的問題......

而對於不認識的人妄加評斷,在真正接觸之前,先對他的外在形象有先入為主的成見,當有機會接觸時,我們的態度會真誠嗎?難道到時候再來說他--看起來就一附機車的樣子,果然......?

這些都只是加深自己成見,讓自己不快樂的原因而已.....

別人看起來多屌、多讓人不順眼,應該都要先看看自己的內心,為什麼會看到這些形象?

正如佛印大師說的,心美,看什麼都美.....,因為你看到的,其實都反映出你的心......

這就是修行...

2018年8月17日 星期五

南懷瑾:真正的修行

【南懷瑾:真正的修行】

真正的修行不只在山上,也不只在廟裡,更在社會中。要在修行中生活,在生活中修行。

有的人整天打坐,磕頭、撥念珠,修了好多年,可是習氣、煩惱依舊,性格、心態依舊、沒有任何改變,這不是真正的修行。

你的工作環境也是你的道場,你的壇城。無論你從事什麼職業,都要把你的修行融入到你的工作中,面對境界歷事煉性,對人煉心。 要盡你的責任和義務, 要盡心盡力地做好你所承擔的一切, 要制心一處,用心去做每一項工作。

把你的服務對象視為父母眾生,一切為他們的利益著想,以真誠心對待每一個眾生,關心他們,幫助他們,理解他們,體諒他們,做眾生的公僕, 全心全意地為他們服務。 當你不求任何回報地去給予、去奉獻的時候,這就是你的修行,你會得到無比的快樂。你的事業、你的工作、你的一切都會順利。

不要怕遇到違緣障礙,他可以歷煉你的心性,提高你的層次,增長你的智慧。

你的家庭就是淨土,就是你的寂靜處。要把你的淨土打掃得乾乾淨淨,佈置得清淨莊嚴, 要任勞任怨的盡你的責任和義務,擦掉灰塵就是擦掉你的業障, 掃 除垃圾就是掃除你的煩惱。你的家人都是你的親人,都是你的父母眾生、兒女眾生,都是你的金剛道友,要關心他們,照顧他們,尊重他們, 不要傷害他們,怨恨他們。


各有各的因緣,各有各的福報,你執著什麼,什麼就會傷害你,你執著誰,誰就會讓你傷心,一切都要看成如夢如幻, 放下所有的妄念,但放下不是放棄, 該做的還要去做,還要做好。


人生如同一場戲,戲已經開場了,你就要演下去, 但是你要明明白白、清清楚楚的知道,你是在演戲,哪裡有真的夫妻?哪裡有真的兒女?

既要演好你的角色,又不要假戲當真,其實人間並不是我們的老家,眾生只不過是匆匆過客而已,有什麼可執著的,有什麼可計較的, 少說一句又能怎樣?退一步又能怎樣?


凡事不要只考慮自己,要為對方考慮。只有去掉了自私、自利、自愛,你才能夠自在。你真正有了慈悲心、菩提心, 你如理如法地修,真心誠意地去做,

別人自然會尊重你,喜歡你。你怎樣對待別人, 別人也會怎樣對待你,不要總是怨天尤人,不要總是挑別人的毛病,看別人不順眼,不要總想去改變別人, 先調整好自己的心態, 修好自己的心,一切境都會隨心轉。


如果你以寬闊的胸懷容納一切,包容一切的時候,你就不會有想不通的事,看一切人都是好人,看一切事都是好事,看一切境都是好境,

能經常查找自己的缺點,能不斷地去掉我執,這就是修行,否則修什麼呢?

其實,修行和生活,工作並不矛盾,佛性是我們每個人都具有的,然而人們陷入了繁忙的事務,到處奔走尋求,忘記、失落了自我,不知道最重要的、 最寶貴的東西應該從自心中尋找。


 
佛就在心中,真正的佛就是自己的心。我們一定要有信心, 信心有多大,成就有多大。認真學,堅持修,好好學,

好好修,今生一定能夠解脫,今生一定能夠成佛。

生病的人,要找回健康;失業的人,要找份工作;傷心的人,要找到快樂;失望的人,要找到希望。我們一生幾乎都在為找事業、找朋友、找財富、 找功名而忙碌,甚至一生一世都在找尋, 仍然找不到自己想要的。其實找來找去,找自己的心最重要。
 
怎樣找到自己的心?

第一、成就內心的真佛:有句偈云:“佛在靈山莫遠求, 靈山就在汝心頭;人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。”每個人心中都有一尊本來佛、自性佛, 卻在耳娛聲色裡追逐迷失, 找遍外在一切,忽略自家珍寶,空在世上幾十年找不到真正的自己,很是可惜。因此,我們要作一個有智能的人,向心內覓佛, 成就內 心的真佛。

第二、點亮內心的燈光:現代人強調淨化環保、淨化社會,其實最主要的,還是要先從淨化自己、淨化心靈做起。 因為我們的心,經常被愚癡、黑暗、無明、 煩惱所遮蔽。 我們每個人的自性裡,都有一盞心燈,點亮這盞智能的燈、般若的燈,就能趕走無明、煩惱。有謂美容、美顏、美姿,不如美心, 點亮內心的燈光,就是美心。


第三、治療內心的病患:身體生病了要看醫生,心理生病了怎麼辦?有人求神問卜,有人看心理醫生,不過最究竟的, 還是自己做自己的醫生, 因為自己內心的病,自己最了解。


 
“佛說一切法,為治一切心;若無一切心,何用一切法?”佛陀說法 ,就是要治眾生的八萬四千種煩惱病, 所謂“勤修戒定慧, 息滅貪瞋痴”,用戒來治貪,用定來治瞋,用慧來治痴,身心才會解脫清涼。


第四、發掘內心的財富:外在的財富,隨時可能因為水、火、盜賊、貪官及不肖子孫等而消失。然而我們心內的財富,是偷不去,也失不了的。比方: 信仰、般若、慈悲、道德、精進、喜捨、 慚愧等等,都是心中的財富,這是取之不盡、用之不竭的。你想擁有多少財富,就得看自我發掘多少了。

生活在世間,有人專找門路,有人愛找碴兒,找來找去,只有自找苦吃,自找罪受。唯有找到自家寶藏,心裡才會開朗,才會踏實,

無論什麼樣的生活,都得自在。

2018年8月16日 星期四

星雲法師-在生活中修行

文/星雲法師 圖/挺 倬

修行,不一定要到寺院,也不一定要像老僧入定,其實在我們的生活裡,做人處事都應該要有修行,有修養。日常生活的修行包括:

一、衣食住行的修行:例如,穿衣只要樸素、保暖就好;吃飯,只要吃飽就好;住,只要空氣流通、安靜就好;行,「你騎馬來我騎驢,看看眼前不如你;回頭一看推車漢,比上不足下有餘。」因此,在衣、食、住、行裡,只要滿足、配合我們的身分,就是修行。

二、身心活動的修行:一個人每天手要做事,腳要走路,眼睛要看,耳朵要聽,心裡要想、要分別,所以在身心的活動裡,要做到手不打人,嘴不罵人,眼不亂看,所謂君子「十目所視,十手所指」,舉心動念都應該是合情、合理、合法的。

三、人際關係的修行:在人際關係裡如何修行?人我相處時,不要看不起人、嫉妒人、欺負人,應該尊重別人。抱持你大我小、你對我錯、你有我無、你樂我苦的觀念,這樣就能促進人際的關係。

四、金錢財物的修行:自己不要太過自私,太過貪心,喜捨是很重要的,金錢不是一切。金錢可以是毒蛇,也可以是良藥,端看使用公費者的心態。要會用錢,不要成為錢財的奴隸,才是財物之利。

在生活中修行,有四點參考:

一、衣食住行的修行。
二、身心活動的修行。
三、人際關係的修行。
四、金錢財物的修行。

如何過一日生活

禪宗說:「日日是好日。」我們要把每一天過得很實在,今天把今天過好,一月把一月過好,才會一年一年的過好;一年一年的過好,才會一生的過好。我們如何過一日的生活?我有四點意見:

一、每日說好話:一天當中,你自己盤算一下,你說了多少的好話?過去袁了凡先生,他每天都用「功過格」檢討自己的功過,反省一天之中有多少功德過失,並且老實做記錄。比方說:我們每天跟人家講話:「你早!你好!」就是好話;「謝謝你、對不起」,這就是好話;「我能為你服務什麼嗎?我想為你盡一點心力」,這都是好話。或者你見到一位婦人,讚美她的家,讚美她的兒女,讚美她的丈夫;你見到一位學生,你讚美他的老師,讚美他的學校;你見到一個公務員,你讚美他的同事,他的長官,你能每日多說好話,就有個美好的一日。

二、每日行善事:一天當中,你做了多少好事?比方說:看到垃圾,能去整理乾淨;交通混亂了,我去維持秩序;我到哪裡,都給人一些服務,給人一些幫忙,我每日行好事,就是充實的一日。

三、每日常反省:所謂「吾日三省吾身」,每天反省自己的功過多少?我今天講的話適當嗎?我今天做的事做得周全嗎?我今天有什麼傷害了別人嗎?你能常反省,就會改過遷善。

四、每日多歡喜:我們一天當中,如果都是憂愁滿面,都是非常煩惱,日子會很難過。假如每日多歡喜:我吃飯的時候,感覺飯很好吃;我睡覺的時候,感覺到很美好的休息;我會客的時候,感覺很有人緣。你每日多歡喜,日子就很好過了。

所以,怎樣過一日的生活呢?就是:

一、每日說好話。
二、每日行善事。
三、每日常反省。
四、每日多歡喜。

如何歡度一日的生活

人每天都在生活,如何讓這一日的生活充滿歡喜、快樂呢?

一、飯前五觀想,飯後百步走:無論是在用早餐或吃中飯之前,佛教告訴我們都要有五種觀想,其一是當思這一粒米、一碗飯、一盤菜得來不易;其二是要權衡自己的德行,是否能夠接受這樣的享受?其三是要防備自己的貪心,不要過分要求;其四是將吃飯視為吃藥一般,是為了療治饑餓的毛病,吃飽了,饑餓的毛病也就消失了;其五就是為成就佛道,為了藉假修真,我們才要吃飯。如你這麼想,必定歡歡喜喜地吃,吃過之後,要飯食經行、散步,所謂「飯後百步走,活到九十九。」

二、每日要早起,遇食要少吃:也就是每天早起身體好,吃飯不要吃得過飽的意思。過去,我們中國人的習慣都是勸人家多吃,事實上,多吃無益,反而有損健康,所以少食是良藥。
三、早起十念法,晚睡一柱香:假如你是個佛教徒,在清早起床後,你可以一口氣念十句佛號,反覆十口氣念「阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!」或是「觀世音菩薩!觀音菩薩!觀音菩薩!」晚上睡覺前,靜坐一柱香,讓自己能夠安然入睡。

四、生活要放下,生死不可怕:在生活裡,一切的榮辱、得失、有無,都要放得下,不需要太計較、太認真,就算是死亡來臨了,也應無所懼。為什麼呢?因為人的生死是有輪迴的,並非死後就化為烏有,死等於搬家,換一件衣服,換個身體,不足害怕。

歡度一日的生活方式:

一、飯前五觀想,飯後百步走。
二、每日要早起,遇食要少吃。
三、早起十念法,晚睡一柱香。
四、生活要放下,生死不可怕。
(本文轉載自佛光文化事業有限公司所出版《成功人生》)

2018年8月14日 星期二

孩子用Blogger寫日記

前陣子,弟弟的日記本寫完了,於是我教他用Blogger寫日記。

用Blogger寫日記的好處是,可以邊邊貼照片,但是可能寫的文字,都變成圖說一般,十分簡短。

雖然,乍看之下,好像是個缺點,但或許也是適合這個世代的一種文字表達模式...。最重要的是,他寫得開心,看圖說故事,也比較不會一直來問要寫什麼......。

而且,先前我要教孩子用網路工具,他們都很抗拒,現在反而愛上了,弟弟學習用EMAIL傳照片,在部落格上貼圖,還會用美圖秀秀修圖呢...

弟弟的日記-- 小齊的天空  https://vince1110.blogspot.com/

2018年8月13日 星期一

流浪,為的就是要與你相遇

上週上課時有獎徵答,得到講師贈送這本書,老公先看了,看完極力推薦,接著換我看,邊看邊流眼淚,看完很感動,上網找到有電子版的全文,也想把這份感動跟好朋友們分享!

流浪,為的就是要與你相遇

http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1827&cid=206&page=2

高中2年級同學的心得-是否可以不要只想著要享受榮華富貴;是否可以盡自以一份微薄的力量去幫助比自己更需要幫助的人?
http://www.shs.edu.tw/search_view_over.php?work_id=1436306

你發現了嗎?看過這本書的孩子胸中有聖賢之志,不用父母擔心......

看完一方面覺得自己生在台灣真的很有福報,一方面又覺得,有福報,未必懂得什麼是幸福...

人生,或許如果能夠不迷惘,肯定自己的使命和價值,堅定得向前走,就是最難得的幸福!