阿德勒-無條件的信任

看了幾本阿德勒的書，對於「無條件的信任」，一直感到難以理解...這應該是阿德勒心理學最難讓我理解並認同的吧...。但是看了「被討厭的勇氣-二部曲完結篇」，總於看懂了！

無條件的信任，就是用對方的眼睛看，用對方的耳朵聽，完全的設身處地，這樣才能真的明白對方的思維，認同對方的想法，你理解了對方，對方也才會理解你，才能一同走出「可憐的我」和「可惡的他」，一同去找出「現在該怎麼辦呢？」

並不是說人都有辦法對他人做到無條件的信件，而是勢必要做到這個，才有辦法和身邊的人做到有效的溝通，進一步和對方一起攜手走出目前的困境，與阿德勒心理學其他的條件一樣，都只是無數選擇中「可以解決問題的」、「相較之下比較好、比較(或唯一)有正面效益」一條路。

至於對方對我們的想法，則要以課題分離的角度，因為這完全是他人的課題，我們只要關注在自己的課題上就好了，無需建立在雙方「合意」的前提下，面對任何人，都要以「無條件的信任」做為相處的基礎，才不會淪為「各說各話」，各自表達卻沒有溝通的狀況。

放掉「我執」，每個人都只願意相信那個「會相信自己的人」所說的話，而不是用「意見的正確度」來判斷對方。

而最終的目的，在於得到真正的歸屬感，得到真正的幸福！

在戰爭背景下發展出來的阿德勒心理學，不像佛洛伊德研究人性中的破壞性，而是具建設性的告訴我們「如何才能避免爭端」！是啊，如果能夠用對方的眼睛看，用對方的耳朵聽，完全的設身處地，那怎麼還會有爭端呢？

所以，我居然發現，原來阿德勒的理想和孔子是指向相同的境界，就是大同世界！方法就是要人人都能設身處地、推己及人！

子曰：「大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂『大同』。」

非常震撼呢！大部份的人做不到，也不會想要這樣做啊！正是因為人人都各持己見，又為了爭奪資源，而站在競爭而非合作的位置上！難怪大部份的人無法得到真正的幸福！也難怪世界如此紛亂了！

那麼，又該從哪裡開始呢？一定要從自己開始，想讓自己被相信，一定要先相信別人，從對身邊最親近的人開始寄予信任，而不是置身度外的去談論全體的問題！

我好像被觸電一樣呢！！！

看了「被討厭的勇氣-二部曲完結篇」，真的讓我非常好奇岸見一郎到底是個什麼樣的人 ！他對阿德勒真的是非常透徹的了解呢！怎麼有辦法寫出這樣的書呢！