今天韓老師邀李昆興部長到學校演講，講題是"希臘羅馬神話裏的愛恨情仇"，完全出乎我意料之外的有趣。
其實希臘那些神完全亂七八糟到讓我這種邏輯狂翻白眼的程度，非常好奇這些神話背後到底是如何連結起來的，但想不到原來那麼多藝術創作都來自神話裡，開場時因為我在圖書館入口處協助沒有學生證的人進場，有一段沒聽到，但是後來進去還是有聽到一小段的開場，美麗的音樂和藝術品讓人感覺好像走入另一個時空，後來李部長介紹一個一個神話故事和相關創作，許多都讓人感到太美，太有FU了~李部長也真的非常幽默風趣，還放他課堂間模仿豬哥亮的新聞，甚至現場還模仿劉文正....
不過我還是對從樹裡生出兩個人這種故事感到無言...很難理解這要如何影響到西方人的思想...
今天的我也認識到自己的另一面，雖然從小學音樂、學畫畫、學書法...，但因為心裡的抗拒，都沒有真正用心，當然也沒學好，長大更是敬音樂而遠之，不過奇怪的是音感還是很準，左腦沒留神時，右腦也會情不自禁的沉醉其中；對畫、書法的素養算稍微好一點，也比較喜歡，也算蠻識貨的能看懂藝術品...，或許就像美華說的，曾經練過的這些東西，會藏在潛意識中，在無形之中影響我們吧...
老公是個會在無意識間被社會價值牽引的人，也常會在不自覺的言談間崇尚"天資優異"這樣的社會價值，但每每我對這類議題反應總是會特別大，大到他們都覺得這是很一般的社會價值，為何我會有這麼大的反應？
某次爭執過後，我靜下心自己思考，於是跟他說明原因。
為什麼我會對這樣的思維有超乎常人的反應呢？或許是因為，我就是那個以前最信仰這樣的價值，但某天突然醒覺後，才發現自己被這樣的思維害慘的人吧......。
還記得在求學的過程中，不管在國小、國中、高中，都充滿了名次、分班、志願...，我一直都是在資優班、升學班中，也一直以為這樣就是優秀的表示，但是在班級中，測驗出來的智商高不代表成績好，國中以後，數理的挫折讓我逃避，但又怕被歸類到笨的一類，於是用"沒念書"來掩飾自己在學習上遇到困難的狀況，而不是正視問題，並設法解決問題。
以前的我，就是標準的僵固型思維的人，面對困難總是逃避，害怕犯錯，總是想找更輕鬆簡單的方法...。這樣的記憶，在看到"心態致勝"一書後，才了解自己生命中的誤區，也更深刻體認，幫孩子貼上標籤，即使是資優的標籤，也不會是好事。
如果不是自己曾經走過這樣的路，並在事後有所覺察，我不會對成長型思維有100%的信仰，甚至可能至今仍是僵固型思維，只能乖乖接受分類的人，所以，也是這樣的經驗，讓我對成長型思維有堅定的價值觀，才有辦法養成孩子75分以上的成長型思維(不敢說100分，因為還有先生和學校、社會的因子)~
父母的價值觀很重要，如果我們搖擺不定，人云亦云，那孩子就會很容易被社會價值所影響。就好像如果我們覺得打電動抒壓很OK，那孩子就很容易無止盡的想要抒壓......。所以，釐清我們的信仰，真的很重要！
本週哲史課的主題是行為主義成人教育，輪到我帶導讀，覺得抽到這個題目，對於我這一個不喜歡被操空的人來說，應該是某些命定的安排。在研讀的過程中，我才了解到，行為主義是影響成人教育最重要的心理學理論，因為符合成人學習中目標導向等特性，最常被應用於成人基礎教育、職業繼續教育與工商企業培訓。
行為主義最為人所詬病的，就是其對人類行為的操縱，以及偏重於對行為的引導及測量，不重視無法具體觀察量測的內心思維層面，這也是我先前的想法，但在研讀後我了解並沒有理論是絕對的適用所有情境與需求，而是在不同的情境應該參考不同的理論。
如果和馬斯洛的需求理論來說，或許最基本的生理、安全需求，就是可以靠行為主義刺激-反應的方法來加以滿足，而再向上則是認知、人本、存在主義...等發揮的空間了。
而這次資料整理部份我引用了黃富順(1992)成人教育目的的資料，經老師提醒先進的著作並非聖經，應與時俱進，我也赫然發現自己無意識的引用動作，確實成人教育的目的應該不可能30年不變，與時俱進的思考與覺察確實十分重要呢！
道場徐講師多年來推動讀經，感覺他對讀經有100%的信仰，認為一切都能用讀經來解決，雖然旁人看來心中常會出現許多O.S.，甚至會引來內心潛意識對讀經有負面觀感的人100%的詆毀、反對，但也沒人能否定他推動讀經的成就(目前已經設立五個以上的分部，是道場內推動讀經最為成功的壇)，除了讀經班，他還開易經班、辦園遊會、更是渡人無數...，這一切背後的力量，就是100%的相信吧。也似乎只有100%的相信，才能真正成事。
我看待很多事，都會看到贊成的理由，以及反對的理由，也多能理解，但唯有素食和成長型思維，我有100%的信仰，因此，在研究所的研究，也在思考朝這兩個方向前進。雖然昨天在課堂間的討論中，赫然發現同學對偶然一餐他人請客的素食，竟會感到反彈？！這讓我很多問號，有點小難過，甚至一度有點想放棄這個方向...
但是今早搜集研究資料，又再度讓我對眾生被食用的宿命，以及看到肉食對環境的傷害而感到難過，甚至是心痛流淚，而看到全球為了環保減碳而推廣素食的趨勢，及各地所做的努力，更覺得自己必然必須要做些什麼才行啊.....
這一學期的哲史課，目的是發現自我。老師問我們相信什麼？能捨棄什麼？慢慢釐清這正是我100%相信的事，也是我的使命！而需要捨棄的，或許就是對他人認同的在意吧...
一餐，少吃一塊肉，真的很難嗎？我們人對於身體的病痛能夠學習轉念，卻不願意少吃一口肉，但是動物呢？動物有辦法能學習對於正值健康之際仍被殺害食用而感到感恩、釋然？能做到不怨、不恨、也不問為什麼嗎？(為了食用安全，他們被宰殺之際並沒有打麻醉，你知道嗎？)
不過回頭想想，好像應該要很感謝和我們持相反想法的人，因為這能夠激起我們的情緒和情感，透過反思，就能幫助我們自我釐清，找到自己的天命。
因為弟弟的性格比較散漫，做事情都會自動打折，昨天跟他檢討月考成果，著實念了他一頓。晚上想一想，還是去關心一下他的心情。
我問他，數學考不好，媽媽有責任嗎？他說他不知道，應該沒有吧。我說，我覺得有就有，我覺得沒有就沒有，就像辯論的正反雙方，常是由抽籤決定的，不一定是真的認同自己被分配到的方向，但是無論是哪個方向，都可以找得到贊成的理由，沒有哪一方是絕對對或絕對錯的。
可是，覺得有還是沒有，會覺得比較開心呢？
想了一想，他說，覺得有責任，會比較好。因為這樣可以想想自己能做什麼。
我說，是啊，我也這樣覺得。因為覺得自己有責任，才會想自己應該怎麼調整，如果覺得自己沒有責任，不就只能怨天尤人，當無助的小白兔了嗎？自己只能任由他人和命運擺佈，怎麼會開心呢？
對話結束~~~~~~
然後，我們就來看看他會不會真的有所調整吧......😅
今天買水果時，一不小心把1顆芭藥碰掉在地上，只好裝進袋子裡一併買單了，雖然是一件應該做的小事，但卻不見得是每個人都會做的事，但這時的我好像突然對於今天所討論的"仁"有所體會...。
是不是當我們在沒人看到時，也能有意識的為我們在無意中損害他人權益的行為能擔起責任，或者有意識的將他人權益置於自己的方便或習慣之前，像這樣內心存在其他生命體，而且有意識的選擇將其他生命體的權益置於自己之前時，或許就是內心存在"仁"了吧?
這樣說起來，並不能怪內心不存在"仁"的人，因為他們可能只是太慣性的以自己為優先了~~~
內心存仁，不只對私心的覺察，更是對慣性的覺察呢~~~
所以我們不應該批評別人不仁，因為他們可能只是被慣性操控而已，真正的重點，似乎應該是在對自我的覺察與負責？
而能仁心常駐，也就是覺察與負責常駐，或許就是儒家傳說的君子了？
在韓老師請我們準備的跨領域思考大哉問上，看到了"為何故事如此重要？"這個提問。
很意外看到這個問題，才發現原來故事的重要性是一個重要議題。
無獨有偶的，今天聽一本書，說書人提到，著名未來學家、趨勢專家丹尼爾•平克於其2005年出版的著作《全新思維(A whole new mind)》中提出，人類社會已經步入「全腦時代」，在這個時代，知識不再是力量。他開創性地指出：未來屬於那些擁有與眾不同思維的人，唯有擁有右腦時代的6大全新思維能力：設計感、娛樂感、意義感、故事力、交響力、共情力，即「三感三力」，才能於決勝於未來。
幫出版社採訪企業主寫人生故事的我，特別有感。
因為有故事，所以資訊能被接收， 因為有故事，所以資訊能被記憶， 因為有故事，所以資訊能被傳達。
在寫故事時融入娛樂感、意義感，更能激發人的共情力。
2005年出版的書即能有此前瞻，令人驚嘆不已。
知識不再是力量，因為現今世界不僅從工業時代進入信息化時代，現更已進入"概念化時代"。
繼左腦、右腦後，現在更講究全腦思維！
讚嘆！
