王國維人生三境界與柏拉圖洞穴理論，是韓老師哲史課第二堂課的指定閱讀。
王國維的人間詞話有云：「古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：『昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。』此第一境界也。『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。』此第二境界也。『眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。』此第三境界也。
這三個境界，第一個像是在一旁看著，第二個境界，參與了，卻像汪洋中的一條船，擔驚受怕，載浮載沈
讓我想到自己為人父母走過的三個境界：在當了媽媽以後，一開始，看著社會上的種種亂象，對孩子不敢多想，只希望他平安長大，不要變壞就好；後來，在崇義聽讀經講座，認識了人生還能有另一種境界，就是：為天地立心 為生民立命 為往聖繼絕學 為萬世開太平，這時的我熱血澎湃，覺得這樣才是生命，因此希望孩子也能走上這一條路；開始在道場學習之後，對孩子的期待，轉變為對自己的期待，而原本對孩子的期待，則轉變為對孩子的相信與祝福，相信一切都會是最好的安排，祝福他能完成此生的任務。
那個只希望孩子能平安長大，不要變壞就好的想法，雖然只是在短短幾年前，卻恍如隔世。這也是生命中見山是山，見山不是山，見山又是山的歷程，而造成改變的，是一種逐漸揚升的視角，由仰視到平視，再到俯視...。
我想，一開始那迷茫無助的情緒，讓我將記憶留存至今，是為了成為我有在成長的證明吧...。
至於"洞穴理論"，是柏拉圖在《理想國》中通過蘇格拉底和格勞孔的對話而講述的一個著名寓言。想想很驚人，在西元前四世紀，哲學家就看懂了多數人活在虛假的經驗世界之中。
認識真實的生命是如此不容易，想把別人帶出去更是困難，這個寓言描寫得十分細緻。但我又不禁思考，我們如何能夠清楚知道自己是在洞穴之內還是之外，或者如何確認不是洞穴外還有洞穴呢？想把別人帶出去好像是本能，但真的是必要的嗎？又該用何種手段呢？目的是把別人帶出去，還是從帶領別人中發現自己呢？
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